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Alles Leben ist Yoga: Die innere Haltung (eBook)

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2. überarbeitet Aufl. 2021

Textauszüge aus den Werken Sri Aurobindos und der Mutter zur inneren Haltung, wie man sie im Hinblick auf das Leben und die Sadhana einnehmen kann.

„Das göttliche Leben zu führen hängt von keinerlei äußeren Tätigkeiten oder Umständen ab. Was du auch tust, von der höchsten bis hin zur gewöhnlichsten Arbeit, du kannst das göttliche Leben führen, wenn du das wahre Bewusstsein hast und die richtige innere Haltung einnimmst.“ (Die Mutter)

„Ein Sadhak sollte immer daran denken, dass alles von der inneren Haltung abhängt.“ (Sri Aurobindo)

Die hier zusammengestellten Textauszüge aus den Werken Sri Aurobindos und der Mutter gehen auf die Macht der richtigen inneren Haltung ein und zeigen die unterschiedlichen Geisteshaltungen auf, wie man sie im Hinblick auf das Leben einnehmen kann: Die innere Haltung des „Glaubens und Vertrauens“, der „Aufrichtigkeit“, des „Friedens und Gleichmuts“, der „Heiterkeit und Beharrlichkeit“, der „Dankbarkeit und Demut“, sowie die innere Haltung bei der Arbeit und wie man das Göttliche um etwas bittet.

„Ein Sadhak sollte immer daran denken, dass alles von der inneren Haltung abhängt.“ (Sri Aurobindo) Die hier zusammengestellten Textauszüge aus den Werken Sri Aurobindos und der Mutter gehen auf die Macht der richtigen inneren Haltung ein und zeigen die unterschiedlichen Geisteshaltungen auf, wie man sie im Hinblick auf das Leben einnehmen kann: Die innere Haltung des „Glaubens und Vertrauens“, der „Aufrichtigkeit“, des „Friedens und Gleichmuts“, der „Heiterkeit und Beharrlichkeit“, der „Dankbarkeit und Demut“, sowie die innere Haltung bei der Arbeit und wie man das Göttliche um etwas bittet.

 

Inhalt

  1. Das eröffnet neue Horizonte
  2. Die Bedeutung der inneren Haltung
  3. Alles hängt von der inneren Haltung ab
  4. Die Macht der richtigen Haltung
  5. Die innere Haltung des Glaubens und Vertrauens
  6. Die innere Haltung der Aufrichtigkeit
  7. Die innere Haltung des Friedens und Gleichmuts
  8. Die innere Haltung der Heiterkeit und Beharrlichkeit
  9. Die innere Haltung der Dankbarkeit und Demut
  10. Die innere Haltung bei der Arbeit
  11. Wie man das Göttliche um etwas bittet

 

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Alles Leben ist Yoga: Sri Aurobindos Yoga (eBook)

Artikel-Nr.: 978-3-937701-47-9


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Um den Integralen Yoga von Sri Aurobindo zu praktizieren muss man es bewusst wollen. Doch zunächst muss man wissen, was dieser Yoga ist. Wenn man sagt: „Ich will diesen Yoga der Umwandlung praktizieren“, muss man wissen, worüber man entscheidet, denn von jenem Tag an, an dem man sich in voller Aufrichtigkeit für diesen Yoga entschieden hat, in sich einen radikalen Entschluss fühlt, werden die Lebensumstände sich ändern. Es gibt kein zurück mehr.

Diese Zusammenstellung aus den Werken Sri Aurobindos und der Mutter gibt einen groben Überblick über die Lehre Sri Aurobindos und geht auf einige wesentliche Elemente seines Integralen Yoga ein.

Inhaltsverzeichnis

Teil I – Erläuterung grundlegender Begriffe

Sri Aurobindos Mission
Evolution – Das langsame Werden einer Gottheit
Die Manifestation – Der Körper Gottes
Definition einer göttlich gewordenen Menschheit
Das Göttliche und das Supramental
Das seelische Wesen
Das Seelische und das Spirituelle

Teil II – Sri Aurobindos Lehre & praktische Methode

Sri Aurobindos Lehre
Das Neue in Sri Aurobindos Yoga
Die Transformation
Die Öffnung der Tore des Supramentals für das Erd-Bewusstsein
Die Bedingungen für die Verwirklichung
Spiritualität – die einzige Hoffnung auf Vollendung des Menschen
Die praktische Methode des Yoga – Drei Aspekte
Überantwortung – Das einzige wirksame Mittel
Die wichtigste Überantwortung
Die Überantwortung von Angesicht zu Angesicht
Das erste und das letzte Wort des Integralen Yoga

Literaturangabe

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Alles Leben ist Yoga: Der Integrale Yoga - Wie man beginnt (eBook)

Artikel-Nr.: 978-3-937701-48-6


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2. Aufl. 2021

Wie setzt man den Integralen Yoga Sri Aurobindos, der so vielgestaltig und allumfassend wie die Welt selbst ist, in die Praxis um? Andere Yoga-Systeme haben Asanas, Pranayamas, Reinigungsübungen, Japa, Meditationen und Einweihungen, die dem Sucher einen äußeren Rahmen für seine spirituelle Praxis geben. Von welcher Art ist die „Technik“ des Integralen Yoga, wenn man hier überhaupt von einer „Yogatechnik“ sprechen kann? Wo fängt man an? Gibt es ein tägliches Rahmenprogramm essenzieller Praktiken, die helfen, die körperliche und psychologische Natur für den spirituellen Weg vorzubereiten?

Diese Zusammenstellung aus den Werken Sri Aurobindos und der Mutter vermittelt im ersten Teil das Ziel des Integralen Yoga: Die integrale göttliche Vollendung. Im zweiten Teil gehen Sri Aurobindo und die Mutter auf die ersten Schritte in ihrem Yoga sowie auf das zentrale Geheimnis der Sadhana ein und geben dem Sucher einige praktische Ratschläge und Hinweise, die ihm zu Beginn auf dem Weg helfen können.

 

Inhalt

I. Das Ziel

  1. Die integrale göttliche Vollendung

II. Wie man beginnt

  1. Der Wanderstab muss aus dem Feuer des Glaubens bestehen
  2. Das zentrale Geheimnis der Sadhana: Zur Mutter hin offen sein
  3. Nehme Zuflucht bei der Mutter
  4. Der erste Schritt – Verinnerlichung
  5. Entdecke die Gottheit im Innern
  6. Arbeit als Teil des Yoga
  7. Lesen als Hilfe für die Sadhana
  8. Setze dein Wissen in die Praxis um
  9. Auf dem Weg sein

 

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Alles Leben ist Yoga: Einweihung in den Yoga (eBook)

Artikel-Nr.: 978-3-937701-49-3


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Eine Zusammenstellung aus den Werken Sri Aurobindos und der Mutter über den Ruf und die Tauglichkeit für den Yoga, die Vorbereitung auf die Reise, das Bereit-sein für das spirituelle Leben, die Wahl des Pfades, die Initiation und die ersten Annäherungen an den Yoga Sri Aurobindos und der Mutter.

Mutter, hier heißt es: „Wer das Unendliche wählt, wurde vom Unendlichen erwählt.“ (Sri Aurobindo, Die Synthese des Yoga, „Die vier Hilfen“)

„Das ist ein herrlicher Satz!

Und er ist absolut wahr! Auch in den „Thoughts and Glimpses“ (Gedanken und Aphorismen) steht ein solcher Satz, in dem er, so glaube ich, das Wort „Gott“ verwendet statt das Unendliche. Doch die Idee ist dieselbe: dass Gott es ist, der dich auserwählt hat, das Göttliche hat dich auserwählt. Und deshalb läufst du Ihm nach!

Und das gibt – das sagt er doch, nicht wahr –, das gibt einem diese Art von Vertrauen, von Gewissheit, dass man eben auserwählt ist; und wenn man auserwählt ist, was können da einem die Berge von Schwierigkeiten ausmachen, da man ja mit Sicherheit ankommt! Das gibt dir einen unbezwingbaren Mut, um allen Schwierigkeiten zu trotzen, und eine Geduld, die allen Prüfungen standhält: Du kommst mit Sicherheit an.

Und es ist eine Tatsache. Es ist wirklich so: Von der Minute an, wo du daran gedacht hast, nun, du hast daran gedacht, weil man an dich gedacht hat; du hast gewählt, weil man dich erwählt hat. Und hat man dich einmal erwählt, bist du deiner Sache sicher. Folglich sind Zweifel, Zögern, Niedergeschlagenheit, Unsicherheit, das alles ist ganz einfach Zeit- und Energieverschwendung; das nützt überhaupt nichts.

Von dem Moment an, wo man auch nur einmal innerlich gespürt hat: „Ah, das ist die Wahrheit für mich,“ ist Schluss; es ist beendet, es ist erledigt. Auch wenn du dir jahrelang deinen Weg durch den Urwald schlagen musst, hat das keine Bedeutung – es ist beendet, erledigt.

Deshalb sagte ich einmal: Im Grunde seid ihr alle hier, weil ihr es irgendwo gewollt habt; und wenn ihr es irgendwo gewollt habt, dann deshalb, weil das Göttliche in euch es so wollte.“ – Die Mutter

Inhaltsverzeichnis

  • Die Vorbereitung auf die Reise
  • Der Ruf und die Tauglichkeit für den Yoga
  • Bereit sein für das spirituelle Leben
  • Der Eintritt in das spirituelle Leben
  • Die Wahl des Pfades
  • Einweihung in den Yoga
  • Annäherung an Sri Aurobindos Yoga

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Alles Leben ist Yoga: Die Göttliche Mutter - Ihre Aspekte und Attribute (eBook)

Artikel-Nr.: 978-3-937701-52-3


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Eine Zusammenstellung aus den Werken Sri Aurobindos und der Mutter über die vier Aspekte – Maheshwari, Mahakali, Mahalakshmi, Mahasaraswati – und die zwölf Eigenschaften der Göttlichen Mutter – Aufrichtigkeit, Demut, Dankbarkeit, Beharrlichkeit, Aspiration, Empfänglichkeit, Fortschritt, Mut, Güte, Großzügigkeit, Gleichmut, Friede.

Die Mutter kommt, um das Supramental herabzubringen, und es ist die Herabkunft, die ihre volle Manifestation hier möglich macht. — Sri Aurobindo

Es gibt eine göttliche Kraft, die sowohl im Universum als auch im Individuum wirkt – und die auch jenseits von Individuum und Universum ist. Die Mutter steht für diese Kräfte, aber sie arbeitet hier im Körper, um etwas herabzubringen, das in dieser materiellen Welt noch unausgedrückt blieb, um das Leben hier zu transformieren. Du solltest sie daher als die öttliche Shakti sehen, die hier für dieses Ziel arbeitet. Das ist sie im Körper; in ihrem Gesamtbewusstsein ist sie jedoch ebenfalls mit allen anderen Aspekten der Göttlichen Kraft identifiziert. — Sri Aurobindo

Es ist die Arbeit der Kosmischen Macht, den Kosmos und das Gesetz des Kosmos zu erhalten – ihn durch eine langsame Evolution zu transformieren. Die größere Transformation kommt vom Transzendenten oberhalb des Universums, und es ist diese transzendente Gnade, die durch die Verkörperung der Mutter zur Wirkung gebracht wird. — Sri Aurobindo

 

Inhalt

I. MÄCHTE DER MUTTER

  • Mutters Symbol
  • Drei Seinsweisen der Mutter
  • Die vier Hauptaspekte der Mutter
  • Andere große Persönlichkeiten der Göttlichen Mutter

II. ZWÖLF ATTRIBUTE DER MUTTER

  • Die zwölf seelischen Eigenschaften
  • Aufrichtigkeit
  • Demut
  • Dankbarkeit
  • Beharrlichkeit
  • Aspiration
  • Empfänglichkeit
  • Fortschritt
  • Mut
  • Güte
  • Großmut
  • Gleichmut
  • Frieden

ANHANG

  • Lebensskizze der Mutter

 

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Alles Leben ist Yoga: Das Ziel – Der Sinn in der Seele Geburt (eBook)

Artikel-Nr.: 978-3-937701-72-1


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Eine Zusammenstellung aus den Werken Sri Aurobindos und der Mutter über das Ziel des Lebens und des Yoga.

Inhalt

  1. O Seele, es ist zu früh, um zu frohlocken
  2. Unser unmittelbar vor uns liegende Ziel
  3. Für diesen Augenblick lebten die Zeitalter
  4. Das Ziel
  5. Die Vorstellung eines letzten Ziels ist illusorisch
  6. Das zentrale Motiv der irdischen Existenz
  7. Was geschieht in der Ewigkeit der Zeit?
  8. Unsere tiefste Aspiration und das unausweichliche Ziel
  9. Aphorismen
  10. Göttliche Vollkommenheit des menschlichen Wesens
  11. In vollem Maße zu sein, ist die Absicht der Natur in uns

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Alles Leben ist Yoga: Sri Aurobindo - Sein Leben und Werk (eBook)

Artikel-Nr.: 978-3-937701-75-2


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Sri Aurobindo hat nachhaltig betont, dass allein er  wahrhaft über sich selbst schreiben könne; aber er schrieb nie einen umfassenden oder systematischen Bericht über sein Leben. Nur in seiner Korrespondenz mit Schülern und anderen erklärte er manchmal einzelne Punkte, indem er beiläufig ein Ereignis in seinem Leben oder eine Erfahrung in seiner yogischen Entwicklung erläuterte. Bei einigen Anlässen geschah es auch, dass er irreführende Angaben zu seiner Person in Zeitschriften und Büchern korrigierte und drei Biographen, die ihm ihre Manuskripte zur Überprüfung vorgelegt hatten, gewisse Dinge aus seinem Leben näher erläuterte. Einiges aus diesem Material wurde hier in diesem E-Book zusammengestellt. Zudem wurden Aussagen der  Mutter über Sri Aurobindo sowie sein Leben und Werk hinzugefügt.

Inhalt

I. Sri Aurobindo und sein Ashram

  • Jugendjahre und Laufbahn
  • Politisches Leben
  • Spirituelles Leben

II. Der Ashram und die Lehre

  • Der Ashram
  • Die Lehre

III. Botschaften

  • Die Uttarpara-Rede
  • Eine Botschaft an den Westen
  • Der 15. August 1947 (Radiobotschaft)

IV. Sri Aurobindos Geburtstage 1923-1926

  • 15. August 1923
  • Die Feier des 15. August 1924
  • 15. August 1925
  • Die Bedeutung des 15. August

V. Sri Aurobindo über sich selbst

  • Sri Aurobindo und die Mutter als Avatare
  • Identität von Bewusstsein und Pfad

VI. Die Mutter über Sri Aurobindo

  • Sri Aurobindo
  • Mahasamadhi
  • Sri Aurobindos ewige Gegenwart
  • Sri Aurobindos Werk und Lehre
  • Sri Aurobindos Symbol

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Alles Leben ist Yoga: Neue Geburt (eBook)

Artikel-Nr.: 978-3-937701-73-8


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1. Ausgabe Januar 2017, 53 Seiten.

"Die Seele, das seelische Wesen, steht in unmittelbarer Berührung mit der göttlichen Wahrheit, sie ist im Menschen aber durch das Mental, das vitale Wesen und die physische Natur verhüllt (manas, prana, anna der Taittiriya Upanishad). Man mag den Yoga ausüben und Erleuchtungen im Mental und Verstand erlangen; man mag Macht erringen und in allen Arten von vitalen Erfahrungen schwelgen; man mag sogar erstaunliche physische siddhis erlangen; wenn sich aber die wahre Seelen-Macht im Hintergrund nicht offenbart, wenn die seelische Natur nicht in den Vordergrund tritt, ist nichts Wahres geschehen. In diesem Yoga ist es das seelische Wesen, welches die übrige Natur dem wahren supramentalen Licht und schließlich dem höchsten Ananda öffnet. Das Mental kann sich aus eigener Kraft gegenüber seinen höheren Bereichen öffnen; es kann sich zum Schweigen bringen und in das Unpersönliche weiten; es kann sich auch in einer Art statischer Befreiung oder Nirvana selbst spiritualisieren; aber das Supramental vermag in einem nur spiritualisierten Mental keine ausreichende Grundlage zu finden. Wenn die innerste Seele erwacht ist, wenn eine neue Geburt aus dem rein mentalen, vitalen und physischen in das seelische Bewusstsein stattfindet – dann kann dieser Yoga getan werden; andernfalls (durch die reine Macht des Mentals oder irgendeines anderen Teils) ist es unmöglich. Wenn man die seelische Neugeburt zurückweist, wenn aufgrund von Verhaftetsein mit intellektuellem Wissen oder mentalen Ideen oder irgendeinem vitalen Begehren eine Weigerung besteht, das Kind zu werden, das neu aus der Mutter geboren wird, dann wird die Sadhana fehlschlagen." – Sri Aurobindo

Inhalt

  • Mutters Geschenk: Eine neue Geburt im inneren Leben
  • Neugeboren im Geist
  • Vor uns liegt die Möglichkeit einer neuen Geburt
  • Komme aus dem Halb-Bewusstsein heraus
  • Die Neugeburt im seelischen Bewusstsein: ein Muss!
  • Breche zur neuen Geburt auf
  • Ersetze das Ego durch das göttliche Bewusstsein
  • Breche aus dem Gefängnis aus
  • Der Weg zu einer neuen Geburt
  • Yoga ist seiner Natur nach eine neue Geburt
  • Die Geburten des Geistes
  • Zwei Stufen der neuen Geburt
  • Nimm das heute als neue Geburt
  • Die erhabene spirituelle Geburt
  • Sri Aurobindos Segen

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Alles Leben ist Yoga: Depression – Ursache und Heilung (eBook)

Artikel-Nr.: 978-3-937701-62-2


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1. Ausgabe März 2017, 48 Seiten

Auszüge aus den Werken Sri Aurobindos und der Mutter über die Ursache von Depression und ihre Heilung.

„Tatsächlich ist die Depression die schlimmste aller Krankheiten und wir müssen sie so energisch zurückweisen, wie wir es tun, wenn wir eine Erkrankung loswerden wollen.“ – Die Mutter

„Im Yoga gilt die Regel, sich durch eine Depression nicht deprimieren zu lassen, sondern sich davon zu distanzieren, ihre Ursachen zu entdecken und sie zu beseitigen; denn die Ursache liegt immer in einem selbst, vielleicht ist es eine vitale Schwäche irgendwo, eine falsche Bewegung, der man nachgegeben hat, oder ein kleinliches Begehren, das eine Rückwirkung hervorruft, manchmal indem man es befriedigt, manchmal indem man es zurückweist. Im Yoga löst ein befriedigtes Begehren oder eine falsche Bewegung, der man sich hingibt, sehr häufig eine schlimmere Rückwirkung aus als ein Begehren, das man zurückweist.
Wichtig für dich ist, mehr und mehr tief im Innern zu leben und weniger im äußeren vitalen und mentalen Teil, der diesen Eindrücken ausgesetzt ist. Das innerste seelische Wesen wird durch sie nicht deprimiert; es hat seine eigene Nähe zum Göttlichen und sieht die kleinen Bewegungen an der Oberfläche als äußere Dinge, die dem wahren Wesen fremd sind.“ – Sri Aurobindo

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Alles Leben ist Yoga: Die Seele und wie man sie findet (eBook)

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2. Aufl. | 07.2022

Die Seele: Unsere wahre Seele ist eine subliminale seelische Einheit, eine reine Kraft des Lichtes, der Liebe, der Freude und Läuterung des Daseins. Die Seele, Vertreterin des zentralen Wesens, ist ein Funke des Göttlichen, der alle individuelle Existenz in der Natur stützt. Nach Sri Aurobindo ist sie nur in dem Sinne unveränderlich, als sie alle Möglichkeiten des Göttlichen in sich enthält, diese jedoch entwickeln muss; in ihrer Evolution nimmt sie die Form eines sich selbst entwickelnden seelischen Individuums an (siehe seelisches Wesen).

Die Seele steigt durch Geburt jedes Mal neu in die Manifestation herab, um ihre Evolution in der Materie zu unterstützen. Zunächst ist sie eine undifferenzierte Macht göttlichen Bewusstseins und enthält als solche alle Möglichkeiten, die noch nicht Form angenommen haben, deren Formgebung die Funktion der Evolution ist. Dieser göttliche Funke existiert in allen lebenden Wesen, vom niedrigsten bis zum höchsten. Ohne die Seele kann nichts existieren, aber es ist gut möglich, ein vitales und physisches Wesen zu haben, ohne dass dahinter ein deutlich entwickeltes seelisches Wesen steht. Die Seele einer Pflanze oder eines Tieres schläft nicht vollkommen, nur sind ihre Ausdrucksmittel weniger entwickelt als die eines Menschen.

Die Seele und das Seelische sind dasselbe, aber es muss ein Unterschied gemacht werden zwischen der Seele und dem seelischen Wesen, das eine bewusste Form der Seele ist (siehe seelisches Wesen).

*

Das seelische Wesen: Das psychische oder seelische Wesen ist eine bewusste Form der Seele. Die Seele oder der Funke des göttlichen Feuers begleitet und stützt damit die individuelle Evolution auf Erden.

Sri Aurobindo erläutert, dass das seelische Wesen oder das Seelen-Bewusstsein sich von Leben zu Leben entwickelt, mit Hilfe des Mentalen, des Vitalen und des Körpers als seinen irdischen Instrumenten – solange, bis das gesamte Wesen bereit wird für die Vereinigung mit dem Göttlichen, bis es die Essenz aller Erfahrung empfängt und hierdurch die Persönlichkeit zu Gott hin entwickelt. Es ist der Funke des Göttlichen, der alle individuelle Existenz in der Natur stützt. Das Seelische besitzt die Qualität des Friedens, was aber nicht sein hauptsächlicher Charakter ist, wie im Falle des Selbst oder atman.

Das seelische Wesen ist das göttliche Element im individuellen Wesen, und seine charakteristische Macht und sein Wirken sind die Hinwendung des ganzen Wesens zum Göttlichen, das Entfachen eines Feuers der Läuterung, Aspiration, Hingabe, Verehrung. Es ist das Licht der Unterscheidung hin zur schrittweisen Umwandlung der ganzen Natur. Sein Sitz ist hinter dem Herzen. Seine Macht ist nicht Wissen, sondern ein essenzielles oder spirituelles Fühlen. Es besitzt den klarsten Sinn für die Wahrheit und eine Art ihm innewohnende Wahrnehmung dieser, aber es ist durch das Mentale und Vitale sehr verschleiert und muss mehr durch einen Einfluss auf sie wirken als durch die unmittelbare Handlung.

*

Die Seele (psychic) ist daher die Essenz; das seelische Wesen (psychic being) ist die Form, die die Seele annimmt. Sri Aurobindo erläutert dies mit ganz klaren Worten: „Es besteht ein Unterschied zwischen der Essenz einer Sache, die immer die gleiche ist, und ihren Gestaltungen und Entwicklungen, die verschieden sind. Es gibt zum Beispiel die Essenz des Goldes, und es gibt viele verschiedene Formen, die das Gold annehmen kann.“ (CWSA, Vol. 28, p. 30) Diese Bedeutung wird auch in den folgenden Begriffen aus der indischen Sprache enthüllt: Antaratman für die Seele (psychic) und für das seelische Wesen (psychic being) Chaitya Purusha, der Purusha im Herzen; der Purusha ist eine eindeutige Gestaltung.

Sri Aurobindo gebraucht unterschiedliche Begriffe für die Seele (psychic): Seelen-Essenz (soul essence), Seelen-Funke (soul-spark), Seelen-Element (soul-element), seelische Wesenheit (psychic entity), seelisches Sein (psychic existence), seelische Essenz (psychic essence), Psyche (psyche) und weitere. Ähnlich gebraucht er für das seelische Wesen (psychic being) folgende Begriffe: Seelen-Persönlichkeit (soul personality), Seelen-Gestaltung (soul form), Seelen-Individualität (soul individuality), evolvierende Seele (evolving soul), Seele in ihrer sich entwickelnden individualisierten Gestaltung (soul in its evolved individualised form), der wahre Mensch in uns (real Man within us), seelische oder psychische Personalität (psychic personality) und weitere. Diese unterschiedlichen Begriffe zeigen ganz deutlich den Unterschied auf zwischen der Seele und dem seelischen Wesen.

***

„Wahrlich, das einzig wirklich Tragische im Leben ist, seiner Seele, des seelischen Wesens, nicht bewusst und von ihm geführt zu werden.

Zu sterben, bevor man seine Seele gefunden und nach ihrem Gesetz gelebt hat, dies ist das wirkliche Scheitern.“ – Die Mutter

*

„Das äußere Wesen, sich selbst überlassen, ist nicht sehr verantwortungsbewusst. Es ist meistens ein Spielzeug der Kräfte der Natur. Aber das innere oder höhere Wesen, das tiefere Bewusstsein, ist der Meister und Erbauer unseres Schicksals. Das ist der Grund, warum es so wichtig ist, dieses souveräne Bewusstsein zu entdecken und sich mit ihm zu einen, um all den Ungereimtheiten des Lebens und den Konflikten der Natur ein Ende zu setzen.“ – Die Mutter

*

„...solange man seiner Seele nicht bewusst ist, hat man kein wahres Wissen. Folglich muss die erste Bemühung darin bestehen, seine Seele im Inneren zu finden, sich mit ihr zu einen und sie das Leben regieren zu lassen.“ – Die Mutter

*

„Die Seele, das seelische Wesen, steht in unmittelbarer Berührung mit der göttlichen Wahrheit, ist im Menschen aber durch das Mental, das vitale Wesen und die physische Natur verhüllt (manas, prana, anna der Taittiriya Upanishad). Man mag den Yoga ausüben und Erleuchtungen im Mental und Verstand erlangen, man mag Macht erringen und in allen Arten von vitalen Erfahrungen schwelgen, man mag sogar erstaunliche physische Siddhis erlangen. Wenn sich aber die wahre Seelen-Macht im Hintergrund nicht offenbart, wenn die seelische Natur nicht in den Vordergrund tritt, ist nichts Wahres geschehen. In diesem Yoga ist es das seelische Wesen, welches die übrige Natur dem wahren supramentalen Licht und schließlich dem höchsten Ananda öffnet.“ – Sri Aurobindo

***

Inhaltsverzeichnis

I. Einleitung

  • Seele – ein unbestimmter Wortgebrauch
  • Was heißt „Ich selbst“
  • Die falsche Seele und die wahre Seele
  • Die einzigartige Funktion des seelischen Wesens

II. Was ist die Seele?

  • Brahman – Das Absolute
  • Atman – Das Selbst (Der Geist)
  • Jivatman – Das individuelle Selbst (Das zentrale Wesen)
  • Antaratman – Seele und Chaitya Purusha – Seelisches Wesen

III. Wie man die Seele findet

  • Warum die Entdeckung der Seele so wichtig ist
  • Wie man die Seele findet
  • Die Hilfe von Bildern
  • Das Ende des roten Fadens ergreifen
  • Zwei Hebel, um die Seele zu berühren
  • Höre auf die Seele
  • Methoden zur Wahrnehmung der Seele
  • Fragen und Antworten
  • Mutters Rat an die Aspiranten
  • Die Entdeckung der Seele – Der Zweck
  • Die Entdeckung der Seele – Die Voraussetzungen
  • Die Entdeckung der Seele – Die Disziplin
  • Widerstände gegenüber dem Hervorkommen der Seele
  • Der nächste Schritt unserer evolutionären Bestimmung

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