Format: EPUB
6. überarbeitete Ausgabe: 6.1 | 11.2021

Erster Teil | Bücher I-III
Englisch – Deutsch
Übersetzung von Wilfried Schuh

Sri Aurobindos poetisches Lebens- und Hauptwerk ist ein fast 24.000 Zeilen umfassendes, in Blankvers geschriebenes, einzigartiges Epos, in welches er in den Worten der Mutter „das ganze Universum gepackt hat“. Sie betonte, es stelle die „höchste Offenbarung“ von Sri Aurobindos Vision dar und nannte es „dies wundervolle prophetische Gedicht, das die Menschheit zu ihrer zukünftigen Verwirklichung führen wird.“

Eine dem großen indischen Epos Mahabharata entnommene Legende dient als Grundlage für die entworfene Symbolik von der Suche der menschlichen Seele und ihrem Schicksal. Der Sieg Savitris, einer Inkarnation der Göttlichen Mutter, der es gelingt, ihren Geliebten dem Tod zu entreißen, markiert die Geburt einer Dämmerung auf Erden, den Beginn eines neuen evolutionären Zyklus.

"Die Erzählung von Satyavan und Savitri wird im Mahabharata erzählt als eine Geschichte ehelicher Liebe, die den Tod besiegt. Aber diese Legende ist eine der vielen symbolischen Mythen aus dem Umkreis der Veden, wie viele Züge der menschlichen Geschichte zeigen. Satyavan ist die Seele, die die göttliche Wahrheit des Seins in sich trägt, herabgestiegen in die Gewalt des Todes und der Unwissenheit; Savitri ist das Göttliche Wort, Tochter der Sonne, Göttin der höchsten Wahrheit, die herniederkommt und geboren wird, um zu erretten; Aswapati, der Herr des Pferdes, ihr menschlicher Vater, ist der Herr der Tapasya, jener konzentrierten Energie spirituellen Bemühens, die uns hilft, von der sterblichen Ebene zu den Unsterblichen zu steigen; Dyumatsena, Herr der Scheinenden Heerscharen, Vater von Satyavan, ist das Göttliche Mental, das hier erblindete und sein himmlisches Königreich der Schauung verloren hat, und damit sein Reich der Glorie. Doch dies ist keine bloße Allegorie, die Charaktere sind keine personifizierten Eigenschaften, sondern Verkörperungen oder Ausstrahlungen lebendiger und bewusster Kräfte, mit denen wir konkret in Berührung kommen können und sie nehmen menschliche Gestalt an, um dem Menschen zu helfen und ihm den Weg zu zeigen aus seinem sterblichen Zustand zu einem göttlichen Bewusstsein und einem unsterblichen Leben." (SRI AUROBINDO)

Format: EPUB
6. überarbeitete Ausgabe: 6.1 | 04.2023

Zweiter Teil | Bücher IV-VIII
Englisch – Deutsch
Übersetzung von Wilfried Schuh

Sri Aurobindos poetisches Lebens- und Hauptwerk ist ein fast 24.000 Zeilen umfassendes, in Blankvers geschriebenes, einzigartiges Epos, in welches er in den Worten der Mutter „das ganze Universum gepackt hat“. Sie betonte, es stelle die „höchste Offenbarung“ von Sri Aurobindos Vision dar und nannte es „dies wundervolle prophetische Gedicht, das die Menschheit zu ihrer zukünftigen Verwirklichung führen wird.“

Eine dem großen indischen Epos Mahabharata entnommene Legende dient als Grundlage für die entworfene Symbolik von der Suche der menschlichen Seele und ihrem Schicksal. Der Sieg Savitris, einer Inkarnation der Göttlichen Mutter, der es gelingt, ihren Geliebten dem Tod zu entreißen, markiert die Geburt einer Dämmerung auf Erden, den Beginn eines neuen evolutionären Zyklus.

"Die Erzählung von Satyavan und Savitri wird im Mahabharata erzählt als eine Geschichte ehelicher Liebe, die den Tod besiegt. Aber diese Legende ist eine der vielen symbolischen Mythen aus dem Umkreis der Veden, wie viele Züge der menschlichen Geschichte zeigen. Satyavan ist die Seele, die die göttliche Wahrheit des Seins in sich trägt, herabgestiegen in die Gewalt des Todes und der Unwissenheit; Savitri ist das Göttliche Wort, Tochter der Sonne, Göttin der höchsten Wahrheit, die herniederkommt und geboren wird, um zu erretten; Aswapati, der Herr des Pferdes, ihr menschlicher Vater, ist der Herr der Tapasya, jener konzentrierten Energie spirituellen Bemühens, die uns hilft, von der sterblichen Ebene zu den Unsterblichen zu steigen; Dyumatsena, Herr der Scheinenden Heerscharen, Vater von Satyavan, ist das Göttliche Mental, das hier erblindete und sein himmlisches Königreich der Schauung verloren hat, und damit sein Reich der Glorie. Doch dies ist keine bloße Allegorie, die Charaktere sind keine personifizierten Eigenschaften, sondern Verkörperungen oder Ausstrahlungen lebendiger und bewusster Kräfte, mit denen wir konkret in Berührung kommen können und sie nehmen menschliche Gestalt an, um dem Menschen zu helfen und ihm den Weg zu zeigen aus seinem sterblichen Zustand zu einem göttlichen Bewusstsein und einem unsterblichen Leben." (SRI AUROBINDO)

Format: EPUB
6. überarbeitete Ausgabe: 6.1 | 12.2023

Dritter Teil | Bücher IX-XII
Englisch – Deutsch
Übersetzung von Wilfried Schuh

Sri Aurobindos poetisches Lebens- und Hauptwerk ist ein fast 24.000 Zeilen umfassendes, in Blankvers geschriebenes, einzigartiges Epos, in welches er in den Worten der Mutter „das ganze Universum gepackt hat“. Sie betonte, es stelle die „höchste Offenbarung“ von Sri Aurobindos Vision dar und nannte es „dies wundervolle prophetische Gedicht, das die Menschheit zu ihrer zukünftigen Verwirklichung führen wird.“

Eine dem großen indischen Epos Mahabharata entnommene Legende dient als Grundlage für die entworfene Symbolik von der Suche der menschlichen Seele und ihrem Schicksal. Der Sieg Savitris, einer Inkarnation der Göttlichen Mutter, der es gelingt, ihren Geliebten dem Tod zu entreißen, markiert die Geburt einer Dämmerung auf Erden, den Beginn eines neuen evolutionären Zyklus.

"Die Erzählung von Satyavan und Savitri wird im Mahabharata erzählt als eine Geschichte ehelicher Liebe, die den Tod besiegt. Aber diese Legende ist eine der vielen symbolischen Mythen aus dem Umkreis der Veden, wie viele Züge der menschlichen Geschichte zeigen. Satyavan ist die Seele, die die göttliche Wahrheit des Seins in sich trägt, herabgestiegen in die Gewalt des Todes und der Unwissenheit; Savitri ist das Göttliche Wort, Tochter der Sonne, Göttin der höchsten Wahrheit, die herniederkommt und geboren wird, um zu erretten; Aswapati, der Herr des Pferdes, ihr menschlicher Vater, ist der Herr der Tapasya, jener konzentrierten Energie spirituellen Bemühens, die uns hilft, von der sterblichen Ebene zu den Unsterblichen zu steigen; Dyumatsena, Herr der Scheinenden Heerscharen, Vater von Satyavan, ist das Göttliche Mental, das hier erblindete und sein himmlisches Königreich der Schauung verloren hat, und damit sein Reich der Glorie. Doch dies ist keine bloße Allegorie, die Charaktere sind keine personifizierten Eigenschaften, sondern Verkörperungen oder Ausstrahlungen lebendiger und bewusster Kräfte, mit denen wir konkret in Berührung kommen können und sie nehmen menschliche Gestalt an, um dem Menschen zu helfen und ihm den Weg zu zeigen aus seinem sterblichen Zustand zu einem göttlichen Bewusstsein und einem unsterblichen Leben." (SRI AUROBINDO)

Formate: EPUB + PDF
1. Aufl. 2021

769 einzeilige Epigramme in deutscher und englischer Sprache aus Sri Aurobindos Epos Savitri. Jedes Epigramm besitzt seinen eigenen Zauber. Es gibt einige, die die Vergangenheit in einer eindrucksvollen Zeile zusammenfassen, andere, die hoffnungsvoll die Zukunft vorhersagen oder die Gegenwart in ihrer verwirrenden Fülle einfangen. Dann gibt es Zeilen, die ganze Philosophien umreißen oder den Verstand überwältigen und in die Arme der Seele treiben. Die Epigramme können einfach nur dem literarischen Genießen dienen, aber auch der mentalen Erleuchtung oder spirituellen Erfahrung oder yogischen Verwirklichung.

Format: EPUB
3808 Seiten
2. Aufl. | 11.2023
Übersetzung: Elisabeth Beck

Sri Aurobindos grundlegendes und gewaltiges Lehrgebäude der Briefe in vier Bänden erklärt in fundamentaler Weise die Lehre und Methode seines Yoga und greift Fragen der spirituellen Praxis auf.

Nachdem Sri Aurobindo sich 1926 nahezu vollständig von der Außenwelt und auch von dem persönlichem Kontakt mit seinen Jüngern zurückgezogen hatte, forderte er diese auf, sich mit ihren Fragen und Problemen schriftlich an ihn zu wenden. Das taten sie und „schrieben ihm über alles, über ihre Heimsuchungen und Hoffnungen, ihre dunklen Nächte und verhangenen Tage, über plötzlichen Jubel, seltsame Ängste und bleierne Depressionen – oder sie stellten Fragen über Probleme der Philosophie, der Yogatechnik, über poetische Inspiration usw. usw.; und die Antwort kam und brachte den wahren Balsam spiritueller Hilfe, sie kam in Form einer Botschaft oder freundlicher Worte, sie kam als lange oder kurze Epistel, heiter oder ernst, doch immer dem Herzen oder der Wahrheit entspringend und in jeder Weise der Art der Anfrage sowie der Natur und Stimmung des Fragenden angemessen“ (aus K. R. S. Iyengars Buch: Sri Aurobindo). So entstand in den Jahren zwischen 1927 und 1938 das gewaltige Werk und Lehrgebäude der „Briefe“, die in die Tausende gehen und jeden nur erdenklichen Aspekt des Integralen Yoga behandeln. Sie sind eine wahre Fundgrube vielfältigster Unterweisung und in ihrer Unmittelbarkeit vielleicht von größerem praktischen Wert als seine „großen“ Werke, die er zur Veröffentlichung schrieb.

Wir sehen Sri Aurobindo vor uns, wie er in langen Nächten, kaum des Schlafes bedürftig, mit unendlicher Liebe und Geduld auf jeden Gedanken einging, wie er seine Antworten auf irgendwelche Abreißzettel schrieb oder in die Tagebücher der Sadhaks, die sie ihm sandten, oder unter ihre Briefe selbst. Diese Antworten wurden später in jahrzehntelanger sorgfältiger und geduldiger Arbeit von Kishor Gandhi, Sadhak des Sri Aurobindo Ashrams gesichtet, gesammelt und nach Themen geordnet. Eine erste Auswahl aus den Briefen erschien 1933 unter dem Titel „The Riddle of this World“ (Deutsche Ausgabe 1977: „Das Rätsel dieser Welt“); 1935 erschien „Lights on Yoga“ und 1936 „Bases ol Yoga“; 1947 dann eine kleinere Sammlung unter dem Titel: „Letters of Sri Aurobindo“, und im Jahre 1958 die beiden ersten umfangreichen Bände: „On Yoga“. Die jüngste, erweiterte und bislang vollständigste Ausgabe der Briefe in drei großen Bänden ist in der Sri Aurobindo Centenary Edition enthalten, der ersten Gesamtausgabe der Werke Sri Aurobindos aus dem Jahre 1972. Diese liegt der deutschen Übersetzung zugrunde, die in vier Bänden erscheinen wird. (1. Band: „Integraler Yoga und andere Wege“; 2. Band: „Die Sadhana“; 3, Band: „Erfahrungen und Verwirklichungen“; 4. Band: „Die Umwandlung“.)

Der vorliegende erste Band enthält viele der sogenannten großen Briefe Sri Aurobindos wie jenen, der später „Das Rätsel dieser Welt“ genannt wurde und in dem gleichnamigen Büchlein erschien oder die faszinierenden Berichte über seine nirvana-Erfahrung, seine leidenschaftliche Auseinandersetzung mit der Wissenschaft, die er in ihre Schranken weist oder den berühmten Brief über die Logik des Zweifels – um nur einige zu nennen. Einer der wichtigsten Abschnitte dieses Bandes jedoch ist: „Die Ebenen und Teile des Wesens“, der den inneren Aufbau des menschlichen Wesens – im Westen würde man es als die Psychologie des Menschen bezeichnen – in der Sicht Sri Aurobindos enthält. Wichtig nicht nur für das Verständnis der weiteren Brief-Bände über den Yoga und gleichsam als Ersatz für die bislang noch fehlende deutsche Terminologie-Ausgabe, sondern wichtig auch für die eigene Selbsterkenntnis und Selbstschau. Sri Aurobindo sagt: „Es gehört zur Grundlage dieses Yoga, sich der großen Kompliziertheit unserer Natur bewusst zu werden, die verschiedenen Kräfte, die sie bewegen, zu erkennen und über sie die Kontrolle eines lenkenden Wissens zu erlangen. Wir bestehen aus vielen Teilen – unserem Denken und Willen, unserer Wahrnehmung, unserem Gefühl und Handeln –, doch erkennen wir weder die Herkunft noch den Weg, den diese Impulse in uns einschlagen, und gewahren lediglich ihre verworrenen und kunterbunten Folgen an der Oberfläche, denen wir bestenfalls eine unsichere und wechselhafte Ordnung auferlegen können“.

Eines gilt es zu verstehen, dass es für einen Mann mit großer spiritueller Erfahrung keine sprachlichen Abstraktionen gibt. Dinge, die anderen abstrakt erscheinen mögen, da sie weit über ihre Erfahrung und ihr mentales Vermögen hinausreichen, sind für ihn gegenwärtige und greifbare Realitäten, die er mit der gleichen Genauigkeit beschreibt wie wir vielleicht einen physischen Vorgang beschreiben würden. Man muss lernen Sri Aurobindo zu lesen, seine Sprache zu verstehen – und dies ist nicht in kurzer Zeit möglich, es mag sogar eine Entwicklung sein, die sich über Jahre erstreckt. Man muss ihn wieder und wieder lesen, man muss lernen ruhig sich zu öffnen, weit zu werden, immer weiter, gleichsam ozeanisch so wie diese in großen Sätzen dahinfließende Sprache selbst. Seine Bücher sind nicht auf einmal zu erschöpfen und bei jedem erneuten Lesen wird man Dinge finden, die einen zuvor nicht berührten. Es ist sogar durchaus möglich Sri Aurobindo zunächst gar nicht zu verstehen, da man versucht, ihn in seine eigene Gedanken- und Vorstellungswelt einzuordnen oder ihn einfach als einen weiteren indischen oder idealistischen Philosophen betrachtet.

Ihn als das zu erkennen, was er tatsächlich ist – als Avatar, welcher der Menschheit zu einem neuen Bewusstsein, zur nächsten Seinsstufe der Evolution verhilft –, gibt es nur einen Weg, sich ruhig aufzumachen und zu empfangen, was aus dem Schwingen und Leuchten seiner Gedanken, seiner Weisungen, seiner Sprache in uns einzudringen vermag.

Themen

I. INTEGRALER YOGA UND ANDERE WEGE

• Die supramentale Evolution
• Integraler Yoga und andere Wege
  • Shankara und Mayavada
  • Buddhismus
  • Die Gita
  • Tantrismus und Okkultismus
  • Vishnuismus
  • Integraler Yoga
• Religion, Moral, Idealismus und Yoga
• Vernunft, Wissenschaft und Yoga
• Die Ebenen und Teile des Wesens
  • Bewusstsein
  • Sachchidananda
  • Supramental – Obermental
  • Jivatman (Zentrales Wesen)
  • Die Seele und das seelische Wesen
  • Das innere Wesen und das wahre Wesen
  • Das umhüllende (environmental) Bewusstsein
  • Das kosmische Bewusstsein
  • Das Mental
  • Das vitale Wesen (Das Vital)
  • Das Physische Bewusstsein, das Physische Mental
  • Das Unterbewusste, das Unbewusste
  • Die Zentren
• Die göttlichen und die feindlichen Mächte
  • Die Götter
  • Die Asuras
• Der Sinn des Avatars
• Wiedergeburt
• Schicksal und freier Wille, Karma, Vererbung usw.
  • Schicksal und freier Wille
  • Unsichtbare Kräfte
  • Das Opfer
  • Gewalt und Nicht-Gewalt
  • Zeitgefühl
  • Größe
  • Pflanzen und Tiere
  • Humor

II. DIE SADHANA

• Das Ziel des Integralen Yoga
• Die synthetische Methode und der Integrale Yoga
• Die Grundvoraussetzungen des Pfades
  • Allgemeines
  • Wahrhaftigkeit
  • Streben
  • Glaube
  • Hingabe und Bemühung
  • Gnade
  • Guru
  • Beharrlichkeit
• Die Grundlage der Sadhana
  • Das ruhige Mental
  • Stille, Ruhe und Schweigen
  • Friede
  • Gleichmut
• Sadhana durch Arbeit
  • Karma-Yoga
  • Die Göttliche Arbeit
  • Das doppelte Bewusstsein bei der Arbeit
  • Das Sich-Öffnen für die Kraft
  • Das Wirken der Kraft bei der Arbeit
  • Die Einmischung des Mentals
  • Die Läuterung durch die Arbeit
  • Ordnung und Disziplin bei der Arbeit
  • Die richtige Handhabung der Dinge
• Sadhana durch Meditation
  • Meditation und Konzentration
  • Der Samadhi-Zustand
  • Japa und Mantra
• Sadhana durch Liebe und Hingabe
  • Die Göttliche und die menschliche Liebe
  • Bhakti und Anbetung
  • Bhakti-Emotion
  • Bhakti und Glaube
• Menschliche Beziehungen im Yoga
  • Liebe, Freundschaft und Wohlwollen
  • Der Umgang mit anderen
  • Der Wunsch zu helfen
  • Vitaler Austausch
• Sadhana im Ashram und außerhalb des Ashrams
  • Der Ashram
  • Die Arbeit im Ashram
  • Die Sadhaks des Ashrams
  • Regel und Disziplin im Ashram
  • Die Rückkehr in das Welt-Leben
  • Sadhana im Leben der Welt

III. ERFAHRUNG UND VERWIRKLICHUNG

• Erfahrung und Verwirklichung
• Visionen und Symbole
• Erfahrungen des inneren und des kosmischen Bewusstseins

IV. DIE UMWANDLUNG

• Die dreifache Umwandlung: die Seelische – die Spirituelle – die Supramentale
• Die Umwandlung des Mentals
• Die Umwandlung des Vitals
• Die Umwandlung des Physischen
• Die Umwandlung des Unterbewussten und Unbewussten
• Die Schwierigkeiten des Pfades
• Der Widerstand der feindlichen Kräfte

ANHANG

• Zu den Briefen Sri Aurobindos – Elisabeth Beck
• Briefwechsel mit Sri Aurobindo – Nirodbaran
• Erläuterungen zum Glossar
• Glossar
• Zeittafel

Format: EPUB
133 Seiten
3. überarbeitete Aufl. | 11.2023

Die Schriften Sri Aurobindos, die hier zusammengestellt wurden, sind ursprünglich Antworten auf Fragen seiner Schüler oder anderer am Yoga oder spirituellen Leben Interessierter; oder aber es sind – wie im „Tal des falschen Lichtes“ – Betrachtungen zu Briefen, die von außerhalb des Ashrams kamen und ihm mit der Bitte um Kommentar unterbreitet wurden. Da sie von allgemeinem Interesse sind und Fragen berühren, die häufig in Zusammenhang mit spiritueller Wahrheit und Erfahrung entstehen, wurden sie hier zusammengestellt und unter einem eigenen Titel veröffentlicht.

Inhalt

• Eine weit größere Wahrheit
• Die höchsten Ebenen des Seins
• Die Abstufung der Welten
• Die aufsteigende und die herabkommende Bewegung
• Westliche Metaphysik und Yoga
• Das Unerkennbare in vedantischer und agnostischer Sicht
• Zweifel
• Das Tal des falschen Lichtes
• Der Zwischenbereich
• Kosmische Wahrheit und kosmische Unwissenheit
• Samata und Gleichheit
• Der grundlegende Unterschied
• Die höhere und die niedere Wahrheit
• Eine Frage des Glaubens
• Die dreieinige Gottheit
• Einige spirituelle Probleme
• Wiedergeburt und Persönlichkeit
• Das Rätsel dieser Welt

Format: EPUB
174 Seiten
3. Aufl. | 11.2023

Sri Aurobindos letztes essentielles Werk (1948) zu den prinzipiellen Themen seiner yogischen Vision und Prophezeiung – die weitere Evolution des Menschen, die Vervollkommnung des Körpers, der göttliche Körper, Supramental und Menschheit und über das Lichtmentale. Eine atemberaubende Spannweite ist hier abgesteckt und auf jeder Seite gegenwärtig – von der unbewussten Materie, in der alle Geistpotenz bereits enthalten ist, bis zur gnostischen Ebene des schöpferischen Göttlichen, des Wahrheitsbewusstseins oder Supramentalen. Sri Aurobindo wurde durch die Einführung sportlicher Erziehung im Ashram zu diesen Texten veranlasst. Es charakterisiert ihn, aus diesem Alltag heraus den Schritt in die Ewigkeit zu tun: das zu entwickelnde physische Bewusstsein, bis in die Körperzelle hinein, ist für ihn nichts anderes als ein Schritt in der Eroberung des von Beginn an in der Materie involvierten göttlichen Bewusstseins.

Die Sriaravindopanishad ist eine der bedeutendsten Sanskrit-Werke Sri Aurobindos. Es wurde von ihm in der Zeit zwischen 1910 und 1914 in Pondicherry verfasst.

In diesem kleinen philosophischen Werk ist die Essenz von Sri Aurobindos Philosophie in lediglich 27 Zeilen zum Ausdruck gebracht worden. Es ist die Upanishad, die erklärt, dass die Welt weder ein Traum noch eine Illusion noch falsch sei. Sie ist so wahr wie Brahman selbst. In dieser Welt, die als Leid, Schwäche und Unwissenheit erscheint, ohne Seligkeit, ist wahrhaftig die Entstellung der Seligkeit, das Spiel der Seligkeit. Das, was wir Jīva nennen, die individuelle Seele, ist wahrhaftig das allselig Göttliche in Verkleidung, herabgekommen, um sich am leuchtenden Welt-Brahman zu erfreuen. Da Brahman das All-Selige, All-Mächtige und All-Wissende ist, vermag er allein sich an jeglichem Leid und aller Unwissenheit zu erfreuen, an all jenem, dass ohne Seligkeit ist und voller Schwäche. Unwissenheit ist die Wurzel der Vorstellung, dass ich bin, jedoch begrenzt und daher unfähig, schwach und voller Sorgen. Das Ego ist der Same der Unwissenheit. Ist man frei vom Ego, dann ist man frei von der Unwissenheit, und frei von der Unwissenheit bedeutet, frei von allem Leid. Auf dieser Stufe erkennt der Jīva, dass er der All-Selige, der Eine und Unendliche, das All ist. Dies erkennend, wird er zum All-Seligen. Das ist moksha, die Befreiung. So befreit, erfreut er sich an allen Freuden ohne jegliches Anhaften. Obwohl er sich an allen Freuden unbegrenzt erfreut, ist er doch nicht vom Endlichen getrennt; sich an allen Endlichkeiten erfreuend, wird ihm dennoch nicht die Unendlichkeit genommen.

Der All-Selige hat diese Welt für das Līlā (Spiel) geschaffen. Līlā ist die Welt. Um der Glückseligkeit willen ist der All-Selige zur Līlā geworden. Deshalb verkündet diese Upanishad: „O Söhne der Seligkeit, mit Gott vereint, spielt! Erlebt die Freuden der Seligkeit. Habt ihr einmal den allweisen Erhabenen als das einzig Freudvolle erkannt, genießt Ihn in allen Dingen. Entferne die Dunkelheit und lasst die Seligkeit leuchten.“ Dies ist in Kürze die Essenz dieser Upanishad, die unmittelbar der spirituellen Erfahrung Sri Aurobindos entsprungen ist.

Video: Sampadananda Mishra on Sri Aurobindo‘s Original Sanskrit Writings

Formate: EPUB + PDF
66 Seiten
5. überarbeitete Aufl. | 04.2021
Deutsche Übersetzung: Wilfried Schuh

Sri Aurobindos Buch Die Mutter wurde unter ganz besonderen Umständen geschrieben. Als sich Sri Aurobindo 1926 zurückzog und die Leitung des Ashrams der Mutter übertrug, bat er alle Sadhaka sich in Bezug auf Führung und Hilfe in der Sadhana an die Mutter zu wenden. Als er anordnete, dass fortan jeder Kontakt mit ihm nur über die Mutter stattfinden solle, wurde er von jenen, die lange vor ihr mit ihm zusammen waren, gefragt: „Ja, aber wer ist die Mutter?“

Als diese Frage immer wieder gestellt wurde, schrieb er 1927 die Antwort auf diese Frage. Sri Aurobindo schrieb sie einfach auf Notizzettel, die heute noch erhalten sind und sein erster Entwurf war auch der endgültige. Dieser Entwurf macht den Hauptteil des Buches aus. Es ist das Kapitel über die vier Mächte der Mutter. Die anderen Kapitel sind bis auf das erste Auszüge aus seinen Briefen, die er während dieser Zeit geschrieben hatte. Sie wurden hinzugefügt, weil sie das Mental vorbereiten jene Wahrheit zu empfangen, die im Kapitel „Die vier Mächte der Mutter“ ausgedrückt wird.

Das Werk Die Mutter behandelt den ganzen Bereich seines Integralen Yoga in aller Kürze. Es ist zwar kurz in seiner Ausführung aber dennoch lässt es keinen bedeutenden Aspekt des Yoga aus. Es enthält genaue Anweisungen, was zu tun ist und was nicht, wie man ein inneres Leben aufbaut, den Gefahren und Schwierigkeiten entgegentritt, die unweigerlich kommen werden und es zeigt die Mittel, wie das hohe Ziel erreicht werden kann. Es ist eine bemerkenswerte Gebrauchsanweisung für die Sadhana und ein Führer auf dem komplexen Pfad dieses Yoga. Eine außergewöhnliche mantrische Kraft liegt diesem Werk zugrunde. Es ist angefüllt mit einer Macht und einem Licht und das Lesen von wenigen Zeilen kann genug sein, Wolken der Depression und des Zweifels zu vertreiben, und vermag Schwingungen zu schaffen, die uns aus den kleinen Runden unserer Gedanken und gewohnten Bewegungen herausholen. So wurde dieses Werk auch die Matri Upanishad genannt.

Inhalt

• I. Zwei Kräfte allein können durch ihr Zusammenwirken das Große und Schwierige vollbringen...
• II. In allem, was im Universum geschieht, wirkt das Göttliche durch seine Shakti...
• III. Um gegen alle Furcht, Gefahr und Unheil gewappnet durchs Leben zu gehen, bedarf es nur zweier Dinge...
• IV. Geld ist das sichtbare Zeichen einer universalen Kraft...
• V. Willst du ein wahrer Vollbringer göttlicher Werke sein...
• VI. Die vier Mächte der Mutter sind vier ihrer hervorragenden Persönlichkeiten...
• Glossar

Formate: EPUB + PDF
192 Seiten
2. Aufl. | 05.2021

Sri Aurobindo drückt mit den Aphorismen in einer sehr prägnanten Weise einige Schlüsselideen seiner Philosophie und seines Yoga aus. Zudem sprengt er mit diesen Gedanken unsere gewohnte Auffassung, um uns eine tiefere Wahrheit berühren zu lassen.

"Erhaschte die Menschheit auch nur einen Schimmer von den unendlichen Freuden, vollkommenen Kräften, leuchtenden Bereichen spontanen Wissens und ruhigen Weiten unseres Wesens, die auf uns warten in den Gegenden, die unsere tierhafte Entwicklung noch nicht erobert hat, so würde sie alles lassen und nicht eher ruhen, als bis sie diese Schätze gewonnen hat. Doch der Pfad ist eng, die Tore schwer zu öffnen, und Angst, Misstrauen und Skepsis sind da als Schildwachen der Natur, unseren Fuß daran zu hindern, sich von den gewohnten Weideländern abzukehren." - Sri Aurobindo

Die Gedanken und Aphorismen (Thoughts and Aphorisms) stammen aus den Jahren 1914 bis 1915; sie wurden erstmals 1958 veröffentlicht. Nur ein kleiner Teil der Aphorismen war von Sri Aurobindo durchgesehen und zu seinen Lebzeiten unter dem Titel Thoughts and Glimpses (Gedanken und Einblicke) seit 1920 wiederholt gedruckt worden. Wir bringen sie hier als Einführung. Die übrigen 540 Aphorismen sind nicht verändert worden. Sieben weitere im Nachlass gefundene Aphorismen stehen im Anhang.

Inhalt

I. GEDANKEN UND EINBLICKE

1. Aphorismen
2. Gedanken und Einblicke

II. GEDANKEN UND APHORISMEN

1. Jnana
2. Karma
3. Bhakti
4. Zusätzliche Aphorismen

ANHANG

1. Glossar